一、包拯清廉拒馈“不持一砚归”
北宋的权贵、大臣、学士们都以家中存有几方端砚为荣。一日，一个贵门亲临州府，送包拯一端砚，说道：“大人每日躬笔耕耘，急需上砚。现送得一方，呈与大人，以为万民造福。”包拯说：“我皆用普通石砚，如此高贵的，当呈圣上所用，我用则糟蹋了。”说罢，他坚辞不受。
包拯常说：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”后来，又有人来送端砚，他开着玩笑拒绝：“今我来到产端砚的端州，便收端砚；明日去产金的金岭，又受金子，我岂不成了天下鼎鼎富有的人吗?”直到庆历三年，当他即将离任时，当地精制一方好砚，赠给他作纪念，他也婉言谢绝。因此，人们盛赞包拯为官清明。
二、何远处世廉洁受褒奖
梁朝建国初期，何远被封为武昌太守。当时，士大夫的风气日趋颓败，而何远在任上，勤于吏正廉洁，不给别人送礼，对别人的馈送也秋毫无所受。何远是北方人，喝不惯南方的温水，故常常买民间井水饮用。当时江南还不曾有卖水的风俗，市民多不取钱，但何远不愿因此而扰民，也不去取水；武昌盛产鲜鱼和水产，可是何远每天只用干鱼片下饭；江南盛产漆器，一般官僚士族之家都有各种名贵的漆器和富丽堂皇的铜制品，而何远全不置办这些名贵产品。
何远廉洁贤能的声名传到了京城，皇帝下诏提升他为宣城太守。
三、林则徐赴任留清名
林则徐十分痛恨腐败现象，赴任临行前即明令通知各地的州县长官不准大办酒席，不准馈赠礼品，不准惊动百姓，不准送钱给随从人员。后来，他在途中发现有的地方为了迎接他，费了不少人力物力翻修房子，于是他又补充了一条：不住豪华房子。途中有个县官接到钦差大臣的“五不”通告后，认为这是怕地方官准备不周到，才故意这么通知的。于是乎，宰猪杀羊，张灯结彩，派工铺路，装修一新，候钦差大臣光临。几天后，林则徐了解到这个县官劳民伤财的行径后，果断决定绕道而行，同时，告知这个县官的上司，结果这个县官被官降一级。这时他才省悟：林则徐的廉洁并非虚传，其廉洁之声留之于后。
四、于成龙饮誉“清官第一”
康熙二十一年，于成龙升为江南江西总督。他一到江南，即革除苛捐杂税，祛其积弊，办事勤自通宵。于成龙常日间乐于微服私访，通晓民间疾苦，官吏贤能贪鄙尽在掌握之中。凡亲友有请托概婉言谢绝，对馈送物品一丝不取。平时俭朴自勉，日食粗饭蔬菜。江南历代崇尚奢侈，于成龙如下属亦凡事从简，豪强奸邪之人亦敛迹远避。于成龙任总督几月，政行幡然，初见成效。
后康熙二年于成龙又兼理江苏、安徽两巡抚事，不久病逝，僚属吊唁时，见其居所的竹笼中仅有绨袍一件，床豉数包。清贫竟至如此。闻于成龙死，百姓罢市哀悼，家家绘像奉祀。
五、朱熹五劾贪官
朱熹到台州巡视灾情，没几天，就查明唐仲友在台州任知府的违法乱纪行为。朱熹把与案情有关者捉拿归案，并向朝廷递交了弹劾唐仲友的报告。唐指使一批地痞闯进司理院，殴打朱的下属。朱熹遏，当即向朝廷写了弹劾唐仲友的第四份报告，强烈要求朝廷对唐进行严厉查处。但在王淮的运作下，不但没有被追究唐仲友的责任，反而被提拔。朱熹又写了第五份报告，指出唐仲友之所以无视法纪，贪赃枉毒百姓，完全是仗着弟媳王氏。他发誓，如果朝廷不处置唐仲友，他就辞职。王淮怕事情闹大会牵己，于是向孝宗奏请免去唐仲友的江西提刑职务，移交浙西提刑查办。
六、诸葛亮鞠躬尽瘁
诸葛亮生前曾给刘后主上过一份奏章，说明自己家庭的经济状况：“成都有桑树八百株，薄田留给儿辈作衣食之资，自有余饶。”“臣在外任，没有别的安排，随身衣食，全靠官府供给，不另置产业来增加收入。” 我死的时候，家里不会有多余的布帛，外面不会有多余的钱财。决不辜负陛下的诸葛亮去世后，家中的情况确实正如他自己所说的那样。蜀国君臣百姓特地修建祠庙，以纪念这位鞠躬尽瘁、死而后已的一代名相。
七、子罕：我以不贪为宝
春秋时期，宋国有一个人上山采石时，采到一块宝玉，他担心别人会来抢，想拿出去卖，又怕被商人占了便宜。想来想去，他决定把这块宝玉送给京城里的大官。于是，他带着宝玉，来到京城掌管工程的大官子罕府中，献上宝玉。子罕觉得很奇怪，便问道：“我和你素不相识，你为什么要献宝玉给我？我可从来不收别人任何礼物的。”
那人以为子罕怀疑这是一块假玉，就答道“这块玉我请玉匠看过，确实是一块真玉，价值连城，所以我才送给你的。”子罕说：“我把不贪的品格当作珍宝，你把这块玉石当作珍宝，如果你把玉给了我，我们俩人都丧失了珍宝，不如你我还是各自保存自己的珍宝吧！”那人跪下恳求道：“我们小百姓，拿着这样珍贵的东西，是不敢出门的，我把它献给你，是为了免于祸患。”子罕就让那人暂时留下，请玉匠把那块宝玉雕琢加工好，然后帮他把玉卖掉，把所得的钱全部交给那人，并派人送他回家。后来，人们就用“不贪为宝”这句成语来形容清正廉洁的高尚品质。
八、丹心要学月月红
苏东坡是我国北宋时期的一位著名诗人。他在担任徐州知府时，以为官清廉、刚正不阿、不畏权势，执法严明著称，受到徐州百姓的称道和传颂。至今徐州城乡还流传着他不少的佳话。
苏东坡五十岁的时候，家人要为其祝寿，苏东坡一再制止，并嘱咐家人不准宣扬。谁料，寿辰这一天，来了一个送礼人，双手抱着一盆盛开的月季花，家人便问：“请问尊姓大名，有何事?”来者说：“我叫赵钱孙李，来祝寿的。”家人听罢，奇怪地笑道：“那有这样的名字呢?”来者说：“我本姓赵，右邻姓钱，左邻姓孙，对门姓李，知府大人今年五十大寿，大家推荐我送一盆月月红，给知府大人做寿礼。”家人听后，知是百姓心意，本想收下，但大人从不收礼，只好叫来者说出理由，那人思忖片刻，道出：“花开花落无间断，春去春来不相关。但愿大人常康健，勤为百姓除赃官。” 家人把诗写在纸上，叫仆人把诗送给苏东坡看，让他来处理此事。不一会苏东坡出来，亲自收下那盆月季花，笑着咏诗道：“赵钱孙李张王陈，好花一盆黎民情。一日三餐抚心问，丹心要学月月红。”
后苏东坡虽赋闲回家，但他一生清正廉明、惩贪除恶的好名声却在民间永远流传。
九、李母量禀教子
唐代检察御史李畲之母为人清白廉洁。一次，李畲请人将禄米送到家中，母亲让人用斗量过，发现多出了三石，便问是怎么回事，令史回答说：“御史官的禄米在过斗时，按惯例是不要刮平斗口的。”李母又问运费是多少，又答：“给御史送粮照惯例是不要给本钱运费的。”
李母很生气，让他送回多余的禄米及运费，并严厉责备李畲。李畲便追问仓官，并依法判其罪，众御史皆面有愧色。
十、贤母“封”儿廉俭
陶侃，晋朝人。早年丧父，母亲守寡，家徒四壁，靠纺织为生。陶侃自幼好学，再加上母亲善教，长大后成了一个很有学问的人。
陶侃20多岁时，受命为当阳县吏，监渔业。他想：母亲辛苦一生，如今自己做监渔官，送一些鲊鱼给母亲，也算尽点孝心。于是，他托人带了一罐鲊鱼给母亲。谁知，母亲拒而不收，封了“鲊”，并写信说：你当了县吏，拿公家东西给我，以为是好心，相反，它不仅不能有益于我，反倒给我增加了忧愁。陶母“忧”什么呢？她说：“吞占公家的东西，就是贪。贪婪之心是没有止境的，后果就难以设想。”她告诉陶侃：“人有不为之，而后才可以有为。为人不干坏事，才会做好事。”
有一年清明节，陶侃宴请宾客，母子同桌吃饭。桌上掉了一些饭粒，母亲用手拣起来吃了。陶侃见母亲当着众人之面，显得这么寒酸，使他很难看。等客人散后，陶侃对母亲说：“望母亲以后给儿子留一些面子。”陶母说：“你是要面子，还是要事业？现在可能丢了你的面子，将来就可能使你不丢面子。”又说：“你知道耕种的艰难，你就常常有饭吃。”陶侃听了母亲这句富有哲理的话，连忙跪在母亲面前，说：“孩儿知错。”
陶母遇事善导，陶冶了陶侃的廉俭品德。他在荆州任刺史时，不仅清廉，而且节俭，连造船留下的木屑也命令船官收集起来，等到雪后放晴，这些木屑就撒在雪水打湿的台阶上，便于人们行走。官府里用竹，他也把丢下的竹头积攒起来，这些下脚料又都作了造船的竹钉。
陶侃到了晚年，都督荆、江、雍、梁、交、广、益、宁八州军事，并兼任荆、江二州刺史。告老辞官那天，他把所有军资、器仗、牛马、舟车都一五一十交代清楚后，方才离任。后人称赞陶侃清廉，更称赞“陶母封鲊”的美德。
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